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La collection de manuscrits microfilmés réunie par Robert W. Stookey

Markaz al-Dirâsât wa-al-buhûth al-yamaniyya, Sanaa, & Bibliothèques de l’Université du Texas, Austin, 2e partie avec en annexe un Index des titres et des auteurs
Anne Regourd
Traduction(s) :
مجموعة المخطوطات المصورة في اسطوانات التي جمعها روبيرت دبليو ستوكي

Texte intégral

1La présentation de la collection « Stookey » a été amorcée dans les CMY 8 (septembre 2009), qui comporte, en annexe, un inventaire suivant l’ordre des bobines. Cette première partie s’intéressait à l’histoire de la constitution de la collection. Il s’agit maintenant de dire quelques mots de son contenu, c’est-à-dire des ouvrages qui y sont réunis, travail que rend plus aisée la présence des deux index réalisés par ̒Abd al-Qadir Mahfuz Ghalib, bibliothécaire au CEFAS. Il va sans dire que le caractère extrêmement restreint des informations délivrées par l’inventaire invite à la prudence et à en limiter le commentaire. Les collections (majmûʽ, majâmiʽ) ne sont pas, de plus, détaillées.

  • 1 Un exemplaire est conservé dans le fonds de l’ex‑Bibliothèque occidentale, al‑Maktaba al‑gharbiyya, (...)

2Le premier intérêt de la collection « Stookey » réside dans le fait qu’il s’agit d’une collection d’ouvrages yéménites. Nonobstant la présence d’un fonds classique, intégrant le très récurrent Suyûtî (E.4, I.8-J.1, deux exemplaires de son ouvrage de hadiths, Jamʽ al-jawâmi‛1), un ouvrage de hadith très connu d’Ibn Qayyim al-Jawziyya (et non Ibn al-Jawzî, I.4 j), et le fameux al-Faraj baʽd al-shidda du Cadi al-Tanûkhî (G.1), au moins 80 % des auteurs, si ce n’est davantage, sont originaires du Yémen. Plus précisément, ils appartiennent à des familles des hauts plateaux.

  • 2 Deux exemplaires appartiennent au fonds de l’ex‑BOS.
  • 3 ʽUmar Ridâ Kahhâla, Muʽjam al‑muʼallifîn, Dâr Ihyâʼ al‑turâth al‑ʽarabî, 1376/1957‑1381/1961, t. 3, (...)
  • 4 Al‑Mawsûʽa al‑yamaniyya, Sanaa, Muʼassasat al‑ʽAfîf, t. 3, 1423/2003, p. 2113‑2117.
  • 5 Un exemplaire signalé par al‑Hibshî, op. cit., n° 874, p. 367 ; sans doute celui de la bibliothèque (...)

3Ressort d’une manière évidente, le nombre écrasant de textes religieux, dans toutes les disciplines : commentaire coranique (tafsîr), recueils de hadiths, sîra, ;ilm al-kalâm, fiqh (dont farâʾid), usûl al-fiqh, de manâqib et d’apologétique, ainsi que plus d’une vingtaine de commentaires (sharh et hâshiyya), privilégiés par l’enseignement ou autres formes de transmission. Corollairement, les textes pieux (prières, burda, etc.) sont quasiment absents. Quelques recueils de fatâwâ complètent la liste. Shawkânî figure ici avec trois ouvrages différents (G.9, C.6, H.5 b), dont le Ithâf al-akâbir bi-isnâd al-dafâtir (G.9)2 et le Sharh Bughiyat al-adîb fî maʽnâ al-labîb (H.5 b). Mentionnons encore le très présent al-Hasan b. Muhammad b. al-Hasan al-Nahwî (m. 791/1389), al-Tadhkira al-fâkhira fî fiqh al-ʽitra al­tâhira (fiqh et usûl al-fiqh zaydites, P.9)3. Le soufisme est aussi représenté, avec la Risâla al-dalîl wa-al-madyûn d’Ahmad b. ʽUlwân, originaire d’un village du Jabal Sabir, près de Taʽizz, et mort en 665/12674, à condition qu’on admette l’existence d’une erreur dans l’inventaire original (M.9 b). Cependant, aucune copie de cette épître ne figure ailleurs au Yémen, si l’on s’en tient aux catalogues publiés. On compte quelques textes sunnites, par exemple, en dehors de ceux déjà évoqués, le Silâh al-muʼmin du shafiite Ibn al-Jazarî (né à Damas et m. en 833/1429), sur le hadith (O.3)5.

  • 6 Op. cit., p. 446. Il existe un dîwân du même nom, oeuvre de Hasan b. ʽAlî b. Jâbir al‑Hiball (m. 10 (...)
  • 7 al‑Hibshî, op. cit., n° 570, p. 231 ; le second, qui devrait se trouver à la p. 56, selon les index (...)
  • 8 Voir la bibliographie très complète dans A. Regourd (dir.), Catalogue cumulé des bibliothèques de m (...)
  • 9 Sanaa, Markaz al‑dirâsât wa‑al‑buhûth al‑yamanî, s. d.
  • 10 Un exemplaire dans l’ex‑BOS, p. 680, târîkh 124, p. 224‑226, ces différentes cotes correspondent à (...)
  • 11 Al‑Wajîh, Aʽlâm al‑muʼallifîn al‑zaydiyya, Sanaa, Muʼassasat al‑Imâm Zayd b. ʽAlî al‑thaqâfiyya, 14 (...)
  • 12 Sanaa, Ministère de l’Information et de la Culture, 2 vol. , 1983 et 1989. CF. A. F. Sayyid, Masâdi (...)

4Outre ce fonds principal, on relève quelques ouvrages de Belles-Lettres (adab, par exemple G.1). Les Qalâʾid al-jawâhir min shiʽr al-hasan b. ʽAlî b. Jâbir, réunies par Safî al-dîn Ahmad b. Nâsir Ibn Muhammad b. ʽAbd al-Haqq al-Makhlâfî, sans autre précision, pourraient correspondre au lugha 26 de l’ex-BOS6. Quant aux collections de poésies, J.8 et K.2, il est difficile de préciser. Mentionnons aussi un petit fonds « Histoire », avec, en premier lieu, une nouvelle copie du Tabaq al-Hulwî de ʽAbd Allâh b. ʽAlî al-Wazîr (D.4 a), dont il existe trois exemplaires dans l’ex-BOS, deux dans les bibliothèques privées explorées par al-Hibshî7, ainsi qu’un autre dans la bibliothèque ʽAbd al-Rahman al-Hadhrami, à Zabid8. Muhammad ʽAbd al-Rahîm Jâzim a édité cet ouvrage9. Il convient d’y ajouter quatre tabaqât (A.2, A.6, A.8, et H.6 b). Dans deux cas, le nom des auteurs n’apparaît pas (A.2 et H.6 b). En ce qui concerne A.2, on connaît bien sûr les Tabaqât al-zaydiyya al-kubrâ rédigées par Ibrâhîm b. al-Qâsim b. Muhammad b. al-Qâsim b. Muhammad al-Husaynî al-Yamanî al-Shahârî (m. au début du xiie/xviiie siècle)10, mais, sans accès au texte, il est difficile de poursuivre l’identification, d’autant qu’il existe de célèbres Tabaqât al-zaydiyya al-sughrâ sous la plume de Yahyâ b. al-Husayn b. al-Imâm al-Qâsim b. Muhammad al-Husaynî al-Yamanî al-Sanʽânî (m. également au début du xiie/xviiie siècle)11. Le K. al-Sulûk fî tabaqât al-ʽulamâʾ wa-al-mulûk d’al-Bahâʾ al-Janadî (A.8), recueil de biographies d’époque rasûlide, a été édité par M. al-Akwa‘12. Le K. al­‑ṭabaqât fî dhikr tarâjim al-ʽulamâʾ wa-ʽilmihim wa-musannafâtihim wa-al-thanâʾ ʽalayhim de Yahyâ b. al-Husayn Ibn Amîr al-Muʾminîn al-Qâsim b. Muhammad (A.6) reste à découvrir. Enfin, complètent ce tour d’horizon, une collection d’ijâzât (O.5), par conséquent sans autre précision.

5Si l’on voulait caractériser la collection « Stookey », du point de vue de son contenu, on dirait qu’elle renferme très majoritairement des ouvrages yéménites zaydites de sciences religieuses. Cependant, seul un catalogage en bonne et due forme (et non un simple inventaire), permettrait de statuer et, peut-être, apporterait son lot de révélations. La première lacune en matière d’information qui a pesé sur ce modeste commentaire, est la date de copie des manuscrits, en particulier lorsqu’il s’agit de classiques. La même opération de catalogage livrerait les quelques données codicologiques qu’un état microfilmé des ouvrages laissent à collecter.

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Document annexe

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Notes

1 Un exemplaire est conservé dans le fonds de l’ex‑Bibliothèque occidentale, al‑Maktaba al‑gharbiyya, cf. al‑Malîh et ʽAysawî, Fihris makhtûtât al‑Maktaba al‑gharbiyya bi‑al‑Jâmiʽ al‑kabîr bi‑Sanʽâ’, Alexandrie, Manshaʽt al‑maʽârif, ca. 1398/1978, p. 75, hadith 61. Cet ouvrage sera désormais cité sous l’acronyme d’ex‑BOS, pour Bibliothèque occidentale, Sanaa.

2 Deux exemplaires appartiennent au fonds de l’ex‑BOS.

3 ʽUmar Ridâ Kahhâla, Muʽjam al‑muʼallifîn, Dâr Ihyâʼ al‑turâth al‑ʽarabî, 1376/1957‑1381/1961, t. 3, p. 280 ; GAL II, p. 186, SII, p. 242‑243. On compte cinq exemplaires dans l’ex‑BOS, p. 240‑241, ainsi que deux exemplaires à la bibliothèque des waqf‑s de Dhamar, cf. A. Y. al‑Ghumari, ‘A. al‑M. M. al‑Maqhafi, ‘A. H. Salah, ‘A. al‑T. al‑Mashriqi, ‘A. Dayf Allah al‑Sanabani, Catalogue partiel de la bibliothèque des Waqfs de la Grande mosquée de Dhamar, catalogue en ligne, n° 60 et 61. Enfin, trois exemplaires dans al‑Hibshî, Fihris makhtûtât baʽd al‑maktabât al‑khâsa fî al‑Yaman, Londres, Muʼassasat al‑Furqân, 1994, n° 95, p. 54, n° 193, p. 95, et n° 935, p. 390 ; ce dernier est sans doutre originaire de la bibliothèque al‑Mansûr, cf. le tableau de correspondance dans la partie 1 de cet article, p. 5.

4 Al‑Mawsûʽa al‑yamaniyya, Sanaa, Muʼassasat al‑ʽAfîf, t. 3, 1423/2003, p. 2113‑2117.

5 Un exemplaire signalé par al‑Hibshî, op. cit., n° 874, p. 367 ; sans doute celui de la bibliothèque al‑Mansûr, cf. ci‑dessus, note 3.

6 Op. cit., p. 446. Il existe un dîwân du même nom, oeuvre de Hasan b. ʽAlî b. Jâbir al‑Hiball (m. 1079/1668), cf. al‑Hibshî, op. cit., n° 822, p. 343.

7 al‑Hibshî, op. cit., n° 570, p. 231 ; le second, qui devrait se trouver à la p. 56, selon les index, ne s’y trouve pas.

8 Voir la bibliographie très complète dans A. Regourd (dir.), Catalogue cumulé des bibliothèques de manuscrits de Zabid, I. Bibliothèque ʽAbd al‑Rahman al‑Hadhrami, Sanaa, Centre français d’Archéologie et de Sciences sociales de Sanaa, Fonds social de Développement, fasc. 1, 2006, n° 18, p. 166‑122, bibliographie p. 117.

9 Sanaa, Markaz al‑dirâsât wa‑al‑buhûth al‑yamanî, s. d.

10 Un exemplaire dans l’ex‑BOS, p. 680, târîkh 124, p. 224‑226, ces différentes cotes correspondent à des tomaisons. Ces Tabaqât ont été publiées par al‑Wajîh, Sanaa, Muʼassasat al‑Imâm Zayd b. ʽAlî al‑thaqâfiyya, 1421/2001, 3 vol. 

11 Al‑Wajîh, Aʽlâm al‑muʼallifîn al‑zaydiyya, Sanaa, Muʼassasat al‑Imâm Zayd b. ʽAlî al‑thaqâfiyya, 1420/1999, notice p. 1111‑1118.

12 Sanaa, Ministère de l’Information et de la Culture, 2 vol. , 1983 et 1989. CF. A. F. Sayyid, Masâdir, p. 139­141, pour les autres manuscrits.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Anne Regourd, « La collection de manuscrits microfilmés réunie par Robert W. Stookey », Chroniques du manuscrit au Yémen [En ligne], 11 | 2011, mis en ligne le 30 novembre 2013, consulté le 22 août 2017. URL : http://cmy.revues.org/1908 ; DOI : 10.4000/cmy.1908

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Auteur

Anne Regourd

Chercheur associé au CNRS, UMR 7192 CEFAS, Responsable des projets manuscrits, Responsable scientifique du Programme Zabid

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Droits d’auteur

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